使天癸耗动早伤故终身无子又有襄阳 宋大亨 者亦
云然若妇人妊娠有两胎者何也余按古今方书并无
论及此者惟巢氏论云阳施阴化精气有馀故生二胎
且谓成 (第 2a 页)

　　(丨丨诗既成又降帝旨曰可谓才子余退谓人曰/一顾之恩非望而至遂方贾谊何如哉未易当也)　菊插
　　满头(杜牧九日齐山登高诗尘世难/逢开口笑丨花须丨丨丨归)　飞屐登峰 (吕声之/ 九日登)
　　(资福山诗丨丨/来丨最上丨)　霜护香腮(周必大重九竹园见梨花诗/春花著雨即尘埃何以深秋 (第 43a 页)

天癸耗动且早故终身无子又有问襄阳 宋大亨 者亦
然然则妇人妊娠有两胎者何也按古今方书并无论
及此者惟巢氏论云阳施阴化精气有馀故生二胎且
谓成一 (第 5a 页)

犀　　　　　　　　　　　许月卿
　　后桂花引　　　　　　　　　　谢翱
　　桂花　　　　　　　　　　　 吕声之
　　木犀　　　　　　　　　　　徐集孙
　　岩桂　　　　　　　　　　　杨济翁
　　木犀花　　　　　　　 ……愁树合创，毫飘玉斧高枝折。此时待罪扣帝廷，素娥骑蟾涕泪零。月中落子如雨星，至今收拾无六丁。
《桂花》 吕声之
独占三秋压众芳，何誇橘绿与橙黄。自从分下月中种，果若飘来天际香。清影不嫌秋露白，新丛偏带晚烟苍。高枝

创在桥之西。宋绍兴三十一年，处州天真观道士叶太真复建。请于朝，即东晋废观旧额，赐今名。元至正中，道士 吴大亨 重修。明初以其地设太平南仓，道士陆允中始迁于此，其地故张氏祠堂也。观虽小，为府境琳宫第一道纪司治焉。

，若羊吾夷伊那何之类也。艳在曲之前趋，与乱在曲之后，亦有吴声。西曲前有和后有送也。慎按艳在曲之前，与 吴声之 和若今之引子趋与乱在曲之后，与 吴声之 送，若今之尾声羊吾夷伊那何，皆 声之 馀音袅袅。有声无字，虽借字作谱而无义。若今之哩啰嗹唵唵吽也。知此可以读古乐府矣。
《徐师曾·诗体明辨